ARM Research Blog

Stelios’ research blog

Posts Tagged ‘archaeological heritage management

Notes from the field 01 / The Cretan olive groves

leave a comment »

A few days ago I returned to Athens from the blizzard struck Crete, where I completed this year’s assessment of two projects, submitted for the Europa Nostra Awards. Too many unknown words? Thought so. Read the rest of this entry »

Advertisements

Η πολιτιστική κληρονομιά στον χώρο των Κοινών αγαθών. Συγκριτικές Προσεγγίσεις | Μια συνεδρία στους Αρχαιολογικούς Διαλόγους 2015

with 2 comments

The Arrow of Time  [by s.perfectus]

The Arrow of Time | © s.perfectus

Είναι γνωστό ότι η συζήτηση για τα Κοινά, και η διεκδίκησή τους γενικά, δεν εμφανίζεται παρά μόνον όταν τεθεί ζήτημα οριοθέτησής τους, συνήθως με σκοπό την ιδιωτικοποίηση. Τα τελευταία χρόνια οι δημοσιονομικές πιέσεις στην Ελλάδα της ύφεσης, οι αυξημένες ανάγκες προστασίας και ανάδειξης των μνημείων και το αυξημένο τουριστικό ρεύμα έχουν φέρει στο προσκήνιο ένα σύνολο από προτάσεις για τη βέλτιστη οικονομική αξιοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς (βλ. υπόθεση Costa Navarino, πρόταση Miller για τη Νεμέα κ.α.).

Έτσι, η πολιτιστική κληρονομιά, αν και μέχρι πρόσφατα στο περιθώριο των οικονομιστικών δρωμένων, προστατευμένη λόγω του κρατικού εναγκαλισμού, εμφανίζεται πλέον ως σημαντικός παράγοντας που μπορεί να επηρεάσει τους δείκτες και να αποβεί λειτουργική για την οικονομία, μέσω μοντέλων που υπερβαίνουν την απλή λογική της ‘βαριάς βιομηχανίας’ της δεκαετίας του 1980.

Οι διαδικασίες αυτές, αν και πιεστικές και κατά μεγάλο βαθμό επικίνδυνες ακόμα και για τον υλικό φορέα των μνημείων, μας ενθαρρύνουν να στοχαστούμε την κοινωνική φύση και υφή της πολιτιστικής κληρονομιάς, εντός του σύγχρονου κοινωνικο-πολιτικού περιεχομένου, αντλώντας επιχειρήματα και πρακτικές από γειτονικά αγαθά (φυσικοί πόροι, ψηφιακά αγαθά, πολιτική κ.α.).

Αυτό το στόχο έχει η συνεδρία που διοργανώνεται το Σάββατο 10.01.15 (Αμφιθέατρο Τρίτση: Ακαδημίας 50 | 1200-1400) στο πλαίσιο των Αρχαιολογικών Διαλόγων 2015, πλησιάζοντας το θέμα μέσα από τις τοποθετήσεις ειδικών, που μιλούν για τα αντίστοιχα διακυβεύματα στα αγαθά που μελετούν.

Read the rest of this entry »

Digging politics in the Aegean; The case of Ionia after WWI

leave a comment »

Symposium On Mediterranean Archaeology 2012

Florence, 03.03.2012 – Session 7 – 10.00 p.m.

Thematics: Conservation, preservation and archaeological site management | Restoration and Museology

St. John basilica, Ephesus: One of the projects of the Greek Archaeological Service in Asia Minor (26.07-18.09 1921 | 06.06-20.08 1922)

On May 15, 1919, the Greek army, on the side of the victorious Entente, landed in the area of Smyrna/Izmir, claiming the awarded lands of Asia Minor. The newly composed Greek government in the area had been swift to establish the Greek Archaeological Service of Asia Minor and fund a number of social and cultural activities; among them there was a considerable number of archaeological projects (surveys, excavations, restorations, creation of local museums etc.), aiming to solidify the Greek identity of the local populations.

Even though ‘archaeological projects’ are well known in conflict processes of occupation/liberation warfare, the interlinked Greco-Turkish history contains a number of conspicuous cases of archaeological heritage ‘management’ relating to both Greek and Turkish monuments. This paper, part of an on-going project, is focusing on the Greek archaeological projects in the occupied/liberated land of Ionia, examining practical methods of site management and dialectics employed, in comparison to these that followed the Turkish War of Independence, from the other side.

What is more, it looks at some of the contemporary intersecting networks of practices and ideas concerning archaeology; The use of heritage for formulating national and local identities or attempts to manipulate ‘foreign’ cultural heritage, submit steadily nowadays, to contemporary uses of tourist destinations that accommodate a great number of international tourists, unaware of the thick palimpsest of relations and contested history. Could this be a post-modern pattern of ameliorating trauma or could places like Ephesus and Nysa form the basis of more nuanced interpretations based on archaeology, that may actually commence a dialogue, from a cultural point of view?

Stelios Lekakis, MA, PhD c.

Archaeologist / ARM Consultant